كمال المومن ، إلّا أن يدعى أن المراد من الاخبار هو الانشاء ولكنه خلاف الظاهر . 53 - حرمة الإعراض عن الحقّ والتكذيب به عنون له العلامة المجلسي باباً ذكر فيها الآيات والروايات . ( 72 / 228 ) اماالروايات المذكورة فهي قليلة ضعيفة سنداً ومصدراً واما الآيات المباركة فهي تدل على الحرمة ، ولا نفصّل فيه القول لأنّ غرض الكتاب هو بيان الأخبار المعتبرة سنداً دون استقصاء المحرمات والواجبات ، فانا ذكرنا هما بوجه بديع في كتابنا حدود الشريعة في واجباتها ومحرماتها . وامّا مراعاة الحق فبحثها في القرآن طويل محتاج إلى رسالة مفردة جعلنا الله من العاملين به والمظهرين له . 54 - ذمّ العجب [ 2054 / 1 ] الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن علي بن أسباط ، عن أحمد بن عمر الحلال ، عن علي بن سويد ، عن أبي الحسن عليه السلام قال : سألته عن العجب الذي يفسد العمل ، فقال : العجب درجات منها أن يزين للعبد سوء عمله فيراه حسنا فيعجبه ويحْسَبَ أنه يحْسِنُ صنعاً ومنها أن يؤمن العبد بربّه فَيمُنَّ على الله ( عز وجل ) ولله عليه فيه المن « 1 » . رواه الصدوق في المعاني عن ابن الوليد عن الصفّار عن ابن أبي الخطاب عن ابن أسباط إلى آخر السند . « 2 » [ 2055 / 2 ] وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الرّحمن بن الحجاج ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إنّ الرّجل ليذنب الذنب فيندم عليه ويعمل العمل فيسره ذلك فيتراخى عن حاله تلك فلأن يكون على حاله تلك خير له مما دخل فيه « 3 » . [ 2056 / 3 ] عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : الرّجل يعمل العمل وهو خائف مشفق ثم يعمل شيئاً

--> ( 1 ) . الكافي : 2 / 313 . ( 2 ) . معاني الأخبار / 243 . ( 3 ) . البحار : 72 / 317 والكافي : 2 / 313 .